1.忌送鐘 「送鐘」與「送終」同音，在華人傳統觀念中是不吉利。 「送鐘」原本用意是珍惜時間，準時，守時，但寧可贈送手錶，亦避免送鐘。 如果收禮一方希望收到時鐘作為禮物，送禮人可以要求對方付一個低廉的價錢1元或5元，買走這份禮物，藉此避開「送鐘」的忌諱。 2.忌送傘 「送傘」與「送散」同音，感情交往散掉了。 忌送傘不是指下雨天你不能送一把傘去解救對方，而是說，不可以在情人節把傘當成禮物贈送對方。 3.忌送扇 「送扇」與「送散」同音，感情交往散掉了。 破解方法：將扇輕放地上，然後撿起來，重拾往日感情。 看更多： 情人節這樣吃不怕胖! 營養師授7飲食攻略 巧克力、牛排選「這款」更健康 4.忌送剪刀 如同暗示對方一刀兩斷，感情交往不再。 破解方法：取一條細繩打結，用該剪刀剪開繩子，意喻打開心結。
孕婦懷孕可以運動嗎？做什麼運動比較好呢？這篇文章由 婦產科張瑜芹醫師，來告訴我們孕婦運動的好處、懷孕運動禁忌、孕婦運動是否要做深蹲？孕婦運動菜單初、中、期3階段，各要做什麼運動通通告訴你。
1999年是兔子年，属卯年，五行为"城墙土"，性格聪慧厚重，宜新去旧，富贵在身，多有才智，心志能硬能软。兔年生人有独立之能，聪慧过人，多有才智，心志能硬能软，但也有喜新厌旧心志，缺乏思议决断，守秩序，坚实，谦让，沉静孤立，审美福渐渐衰微。兔年生人的贵人有金兔，金兔的贵人有木兔，木兔的贵人有水兔
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
如果您家中的水龍頭發生漏水問題，您可以先以一字批、螺絲批或士巴拿（扳手）將水龍頭下方的曲尺掣扭緊；如果找不到水龍頭的曲尺掣，可以先關閉全屋總水掣，避免持續漏水。 關閉水龍頭曲尺掣。 2.拆開水龍頭檢修 關閉水掣後，您可以嘗試以DIY方式拆開水龍頭，並根據漏水位置檢查水龍頭：如果是水龍頭墊圈破損滲水，只要以一字批撬開水龍頭飾蓋或取下手柄，再以十字批扭開螺絲並更換橡膠墊圈即可；如果是水龍頭水芯破損漏水，建議直接更換新水龍頭；如果是水龍頭與檯面或牆面接縫處鬆動漏水，建議將水龍頭拆下，重新鎖實或更換破損的喉管，並在牙口處纏繞足夠的止洩帶（士丁膠布、士黏膠布）後重新安裝水龍頭，若水龍頭仍持續漏水，可能是內部結構有破損，建議建議更換新的水龍頭。 轉開螺絲，更換水龍頭墊圈。 如何降低水龍頭漏水機率？
拖泥帶水是一個漢語成語，意思是比喻說話、寫文章不簡潔或做事不乾脆。 拖泥帶水出自宋《碧巖錄》卷一："道個佛字，拖泥帶水;道個禪字，滿面慚惶。"它常作謂語、賓語、定語;含貶義。如：寫文章一定要簡明扼要，不要拖拖拉拉，拖泥帶水。
但如果你是个求稳定，不太喜欢生活中有突如其来的惊喜或冒险，那他们或许对你而言就不会是个适合的对象。 月亮巨蟹 月亮巨蟹的「母性特质」总会让他们付出永远比接受来得多，他们善于保护与牺牲，而保护的对象除了自己之外，还有身边的家人朋友，有的时候那种保护会让人感到无比安心，但也有时候会让人有点喘不过气。
1.明財位 所謂的「明財位」指的是房間開門後45度角的位置，假若門在房間的左側，則明財位就在開門後右前方45度角的位置。 這樣就能輕鬆找到家中財位圖了，是不是很簡單呢？ 這時候一定會有人問，門的左開或右開會有影響嗎？ 其實，一般裝潢時，門扇一定是裝在靠近牆壁的那一側，這樣開門時才會面向房間最空曠的一面，因此，假如品友們的房間開門時最先看到狹窄的牆壁的話，那就是門扇裝錯邊了，同理可知，進門財位是不會因為門開的方向而改變的。 2.流年財位 2024年的財位在家中的正北方。 2024年（甲辰年）根據九宮飛星，八白進入了北方，前面這句看不懂沒關係，只要記得因為此現象導致「2024正財位就在正北方」。
玉龜是一種占卜工具。 應與季節有關產玉龜為圓雕，分背甲和腹甲兩部分。 龜中空，背甲的龜紋琢磨得十分逼真，背甲和腹甲兩部分由孔和暗槽相連。 這件玉龜與長方形玉片疊壓在一起同時出土，反映兩者有緊密聯繫，應為佔「工具。 玉片所顯示的意義，説它有度數，有方隅的形象，應毫無問題;圖1中以八數為天地的維綱，自然可見。 這無疑是一件嶄新而能引人入勝的思想瑰寶。 0特別令人關注的是，玉片夾放於龜甲裏面，和文獻所説 "元龜銜符" (《黃帝出軍訣》)、"元龜負書叩 (《尚書中侯》)、"大龜負配 (《龍龜河圖》)若出一轍，真是匪夷所思。 我國古代對於龜靈的信仰，有着超過七千年的悠久傳統，距今五千多年前的紅山文化與凌家灘文化中，都已出現用玉製作的龜，與通天禮神、搖卦占卜的神靈崇拜息息相關。
